... 善信聖人絵・慕帰絵(日本絵巻全集)解説善信聖人絵・慕帰絵の成立とその事情真宗教団―その指教としての「歎異抄」広瀬杲親鸞教学九宮崎圓遵善信聖人絵・慕帰絵(日本絵巻全集)解説 4 了祥における「歎異抄」の研究 41 細川行信親鸞教学九歎異. " " 41 41 41 ...

... 善信聖人絵慕帰絵』)。 18 専修寺本では、それぞれの場面に「真影の銘あそばしてわたしたてまつらむとし給ところなり」、「源空聖人、選択集わたしたてまつらるところ也」との説明が書き込まれている。また、第一の場面では親鸞と兄弟子は立っており、第 ...

... 絵成立論が定説として認められてきたが、新たな十四段本の発見により、赤松説を無批判に受け入れることはできなくなった。とれについては、織田顕信「十四段本『善信聖人 ... 慕帰絵』十巻と、詞書のみ存する高弟乗専の『最須敬重絵詞』七巻(三・四巻欠)がある ...

本願寺聖人伝絵(康永本)複製一九六四年真宗大谷派〈大谷派出版部>東本願寺所蔵 ... 善信聖人親鸞伝絵」の成立新出「御伝鈔」をめぐってー織田顕信同朋仏教二〇・二一 ... 慕帰絵宮崎円遊新修日本絵巻物全集二〇<角川書店>元年親鸞聖人伝絵の研究源豊宗西 ...

1 『親鸞伝絵』絵解の成立「拝読」から「絵説」へと記し、覚如の高弟乗専は、永仁二年、覚如宗昭は曽祖父親鸞の三十三回忌を期して「報恩講式』を撰述、さらに翌永仁三年、親鸞の縁起『善信聖人 ... 慕帰絵』第五巻)本願寺聖人ノ化導ノ始終ヲ記セラレタル一巻 ...

... 絵」『日本美術工芸』三二〇号、一九六五年櫛田良洪「新発見の法然伝記―「知恩講私記』―」『日本歴史』二〇〇、一九六五年吉田友之「浄橋寺蔵善恵上人絵について」『美術史」五七冊、一九六五年宮崎圓遵「善信聖人絵・慕帰絵の成立とその事情覚如と本願寺 ...

同じ絵巻物全集の第二〇巻『善信聖人絵・慕帰絵」は親鸞の伝記を綴った善信聖人絵とその絵巻を著した覚如の生涯を追慕した慕帰絵の二作を収める。まず源豊宗「親鸞聖人伝絵の研究」は鎌倉末期に祖師の伝絵が盛んに作られたが、これは祖師伝の信仰的意義 ...

... 絵最初の三巻の制作時期を永和元年頃と推定。またこの三巻の画者については、今日高階隆兼説が強いが、春日験記との比較 ... 善信聖人絵・慕帰絵」は親鸞の伝記を綴った善信聖人絵とその絵巻を著した覚如の生涯を追慕した慕帰絵の二作を収める。まず源豊宗 ...

... 絵最初の三巻の制作時期を永和元年頃と推定。またこの三巻の画者については、今日高階隆兼説が強いが、春日験記との比較 ... 善信聖人絵・慕帰絵』は親鸞の伝記を綴った善信聖人絵とその絵巻を著した覚如の生涯を追慕した慕帰絵の二作を収める。まず源豊宗 ...

... 善信聖人絵・慕帰絵の成立とその事情」、『日本絵巻物全集』二十巻所収)。「弁円済度」は伝絵中で一番絵巻物にふさわしい、説話性に富んだ話である。その主人公の山臥弁円(後の明法房)は親鸞から「もとは不可思議のひがごとをおもひなんどしたるこころを ...