學愚. 種「時間性」中的「超歷史性」 o 「佛教性 H 」所呈現的恰是其佛教外在於人間社會中的同一性'這種同一性的實現取決於「佛教性 I 」中內在同一性的呈現方式 0 具體來說'當佛教以第一種形式呈現內在同一性時'其將獲得的是佛教外在純粹性的絕對主體性 ...

... 人間佛教』的理念時,卻一再遭到教界人士的質疑、反彈,認為『人間佛教』是我個人所自創。其實佛陀出生在人間、成道在人間、弘化在人間,佛陀說法主要以人為對象,佛教是人本的宗教,佛陀是人間的佛陀,佛教本來就具足人間性,所以人間佛教不是哪個人所發明的,人間 ...

刘郑. 有性性足上第七章人的本性至上【正文】人的本性至上。今人所以不足,有为他,亦执于私;有人性,亦陷于非人性。去非至纯,方为人的本性。故以无私而有,今人能归正。【白话】人的本性才是第一位的。今天的人之所以有不足,是因为既有无私为他的一面,又有 ...

... 人間佛教。」 117 雲大師一生致力於展示佛陀人格性、佛法的生活性和佛教的人間性,以及人生覺悟佛性的可能性,消融生活與佛法的間隔。在《釋迦牟尼佛傳》一書中,星雲大師把佛陀平凡而偉大的一生淋漓盡致地呈現在讀者的眼前,從平凡中見偉大、於人性中見佛性 ...

... 人間佛教思想》[89] ,林明昌《建設人間佛教的宗教家——從太虛大師到星雲大師》[90] ,釋慈容《佛教史上的改革創見大師(下)》[91] ,陸鏗、馬西屏《星雲大師與人間佛教全球化發展之研究》[92]。這些都是近年來重要的研究成果,研究內容更加專業深入,理論性、系統性 ...

... 人間失以人人陰人人若人一善性的陽為乃欲非劍助顯本相主創人人以私惡三性克則世為劍至而人主主上後歸體空位系蔽之天天世似外間柱有若兮天夢第第第二十十八章常人常散十九章章近佛於道人常空無第第第第第二二二二二十十十十十五四三二一 ...

... 性的殺人鬼,然而其實他所擁有的並非雙面性而是一貫性,因此過的生活並非雙重生活而就只是生活吧。雖然他原本就是會殺人的殺人鬼,但或許正因如此,反而是零崎一賊中最具人類氣息的殺人鬼。人間系列第二集《零崎軋識的人間敲打》就像這樣的感覺。。美 Int ...

... 性。」雖然佛陀沒有過要舉辦神明聯誼會,但是佛陀告訴我們要慈悲,因為「起慈悲,發真正菩提心者」(《刪定止觀》卷中)。透過 ... 人間的念星雲大師帶領佛光山積極發展其包羅萬象的佛教事業,並以從事文化、教育工作為弘法重點,使得人間佛教在實踐層面得以具體 ...