... 本性を疑ふべけんや。然れば性に定體あること断じて知るべし。奈何ぞ人のふ所に困りて不善を【章旨】此の章、告子が人の性は ... 水の搏激の勢に迫られて低下に就くの本性を失ふが如きなり。故に水は搏激の勢去れば依然として低下に就き、人は利欲の念去れ ...
... 本性は、渦巻く水のようなものだ。捌け口を東につければ東へ流れ、西につければ西へと流れていく。水が東へも西へも流れていくように、人間の本性にも善悪の区別はない」告子は、人間の本性は善でも悪でもないと主張した人物であったらしい。ここで ...
... 本性が善か悪か議論されていた。孟子は言うまでもなく性善説である。一方、人間の性は悪にもなりうると主張する者もいた。そういう学者に告子という人がいた。『孟子』に、孟子と告子の論争がある。まず告子が、人の性は水のようなものである。東にも流れ ...
... 水を渡る民その民にとって水は一つ. それができる者は、飛びまわる小さなものたちを逃れ、丘陵地で集団生活を営みながら ... 本性と、水の本性と、一族の本性を結びつけよう。われらが選んだ道にそって、明日がやってくるように」 。さて、波に洗われる岩場 ...
... ウォーター・ドッグの本性がかなり残っているようです。いまから考えてみると来たときはネコをかぶっていたらしく、ばかにおっとりしていて、食べるものにもガツガツしない。お品よく犬用のベッドの上に坐って小首を傾げたりしているので、なんという ...
... 水を渡る民. それができる者は、飛びまわる小さなものたちを逃れ、丘陵地で集団生活を営みながら生きる糧を集めた。そう ... 本性と、水の本性と、一族の本性を結びつけよう。われらが選んだ道にそって、明日がやってくるように」 さて、波に洗われる岩場で ...
... 本性は水のようなもの告子が言った。 よろ持が仁のもとであるから、. かわやなぎ「人間の本性はあの柔らかくて曲げやすい杞柳のようなもので、義は木を曲げて作った『曲げ物』のようなものだ。それゆえ人間の本性に順って仁義を行なうというのは、杞柳を ...
... 水がある。ところが水と言いますと、西洋では噴水ですからね、下から噴き上げる。あれは人間が力を加えて上に飛ばすんですが、日本の庭園だったら滝や流れを作りますから、あれは水は低きにつくという水の本性に結びついて、しかも味わいを出している ...
... 水のように流れていることが大事です。あまり抑えすぎると流れが悪くなて、元気がなくなたり、場合しかしながら感情は人間にとて、実はとても大事なものです。感情がなければ、それは A I と同じで、人間とはいえませなこともあて、大人になるにつれて喜 ...