... 覚と創造』と名づけられたゆえんは、坐禅実究の方法論を表に出しそれを主体として編集する方針を避けて、実究・実践の問題を覚の世界形成・歴史創造の問題の一環として取り扱うことができるような、そういう広い視野に立った編集方針で臨むべきではない ...
... 覚による創造である。それは顛倒と無能と満足と成就の四種といかかる。そして徳の不平等による抗争からそれに五十の区分が ... 覚為体疑無能喜成思量徳不平覚生五十分) [評註]以下に上来の所説とは別個の情態論をのべ、独自の心理説を展開する。ここでは ...
... 覚の哲学であるのに対して、覚の方法論と、覚による新しい世界の創造をめざした実践論的論稿を主として収める本書は、近代的人間の限界を、三つの方向「形のない自己」「全人類」「歴史を超えた歴史」に向って突破しようとする F AS 禅の立場を明らかにし ...
... から追放した奴らは、そこらへんの草でも食ってろ! SOZOMAHO WO OBOETE BANNO DE SAIKYO NI NARIMASHITA 2 ALPHARDLES ALPHA POL / I 8 4 アルファポリス N 漫画ん川じょんたろう原作久万川あずき www www .【創造魔法】覚!万能. Front Cover.
... てもらったんだよ。あ、場所は覚えてないから」、僕はウソをついた。まあ、みんながあの場所でアコロンに会えたとしても、世界に一つしかない特別な本は消えてしまったからな。創造魔法を覚,えるのは無理だろう。 「僕と同じように五日ぐらい森.
... 覚の創造力なき現代に大隈伯を迎べての代表的人とすべきである。北の巨目を衝いて流れ出る滔々たる數千萬の言説の底には一微塵の創造力もない様である。首相とて全国の師範學校長を共に招きめ、国定教科書の芽なることを思い切りて攻撃して置きながら、地 ...
... 覚思想と創造論との対話さらに日本人に根強い感覚、自然(被造物)の神聖視問題を創造論から取り上げます。梅原猛(「人類哲学序説」梅原猛、岩波新書)によると日本仏教のユニークさは最澄の「天台本覚思想」の「山川草木悉皆成仏、有情非情皆倶成仏道」「山 ...
... 覚』と『覚帳』について考察し、その宗教学的意味を明らかにすることを目指すものである。以下においては、次のような章立てによって考察を進めるものとする。一、『覚』と『覚帳』の宗教的性質二、宗教的自叙伝としての『覚』と『覚帳』三、宗教的自叙伝 ...
... 創造不断」の現成における「我」のあり方を、次のように説いている。「創造不断」覚知の主体として働く観想者の「我」は、もはや個体としての彼の人間的「我」ではない。それは、絶対者の「彼」性そのものと完全に同化した「我」である。絶対者の「彼」性 ...